幾年前去參加弘中在台神的婚禮時,為了趕時間搭了計程車
司機是位聚會所的弟兄
知道我也是基督徒後,很熱心地和我分享「教會應該是以地名來命名」的觀念
當時懶得和他多討論
但後來自己有想過這論點的謬誤
但還沒有機會寫下

剛好,在台灣聖經網看到又有類似的發問
於是就回答了
以下轉載發問的問題,以及我的回答


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標題:現在的教會是否違反了聖經宗旨?


問題: 在聖經中, 所有教會也是以地方為單位的, 如以弗所教會, 羅馬教會
腓立比教會, 撒狄教會..等.

但現在的教會有根據地方區分, 有根據教義區分,有根據使徒名稱區
分的, 十分混亂.

如果根據聖經原則, 我們只能有台北教會, 上海教會, 香港教會....
而不可以在台北以下再細分信義會, 路德會, 浸信會等等...
如果上海人去在台北, 只能加入台北教會, 而不能在台北開一所
台北的上海信義會 . 如果一個台北人不喜歡自己的教會, 唯一辦法只能
換居住地到上海加入上海教會, 不能夠由台北的信義會轉到台北的
浸信會, 如一般人轉換工作一樣簡單.

神這樣安排,可能就是想主內的弟兄姊妹更團結, 而不像現在一盤散沙似的.

有任何人曾意識到這個問題的存在嗎?

參考: 倪柝聲先生<<信徒造就>>一書.
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小弟的回答:


以地名做為教會的名稱,真的是「聖經的原則」--再講極端一點,是「神的心意」--嗎?
(聖經是神所默示的,這樣的推論並不過份吧!)

假設是,那麼,這會產生以下的幾個問題:

一、用地名命名,那是要用那個「層級」的地名?
在台北市的教會,要叫「台北教會」
還是可以用區--「大安區教會」
或是用里--「臥龍里教會」
還是大一點,叫「台灣教會」?
按「聖經的原則」,是用那個層級呢?

二、用地名命名,地名是會改變的,要用什麼時候的地名?
高雄的教會,要叫「高雄教會」,還是「打狗教會」?
以後行政區整併後又改名的話,教會也要跟著改名?
還是要「更符合聖經原則」一點
就用第一世紀的地名來命名好了?
這樣的話,在台灣的教會,全都叫不出名稱了…

三、用地名來為教會命名,真是上帝的心意的話
那…我們先來看看聖經上出現過的這些教會
除了羅馬教會變成羅馬天主教還在
其他的以弗所教會、哥林多教會、安提阿教會…
有誰可以告訴我這些教會現在在那裡?
還有多少人在在這幾間教會聚會?
---這些教會,很多都隨著時代的變遷,已經成為廢墟了
如果真有所謂教會命名的聖經原則、神的旨意
為何神允許這些「按聖經原則」、符合祂的旨意來命名的教會如此荒廢掉呢?


從問題的引文來看
倪柝聲這麼說,我想其原始用意是期待教會的團結
但教會的團結,並不是從教會怎麼取名就可以解決的
教會的團結,應當從聖經裡談論「合一」的部份來思想

至於教會的命名,我認為這無關神永恆的旨意
教會用什麼名稱,不影響信徒是否得救
所以也不需要特別強調有所謂「聖經原則的教會命名法」
如果真要強調有此一命名法
那麼,是不是我們也要研究一下人們取名字時也要有所謂的「聖經原則」呢?
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